作者：楊智宇橋梁作為超過(guò)年夜河通途的橋上橋下重要交通通道，是看中人類文化史上的標(biāo)記性景不雅。中國(guó)幅員廣寬，橋上橋下汗青悠長(zhǎng)，看中不只在卷帙眾多的橋上橋下文籍中留下了年夜量對(duì)于橋梁的文獻(xiàn)記錄，并且另有不少現(xiàn)代橋梁遺址留存至今，看中見(jiàn)證了中原文化數(shù)千年的橋上橋下汗青滄桑與文明沉淀。近代以來(lái)，看中唐寰澄、橋上橋下羅英、看中茅以升、橋上橋下李約瑟等中外出名學(xué)者對(duì)中國(guó)的看中橋梁史舉行了多方面的深切研究。李曉杰在后人研究的橋上橋下根蒂根基上，從汗青頭緒、看中工程技能、橋上橋下美學(xué)設(shè)計(jì)、修建園林、詩(shī)詞文學(xué)、軍事戰(zhàn)爭(zhēng)、文明典故、神話傳說(shuō)、平易近間風(fēng)尚九個(gè)維度登程，所著《橋上橋下的中國(guó)》深切淺出地梳理了中國(guó)橋梁發(fā)源、成長(zhǎng)、變遷的汗青進(jìn)程，臚陳了古橋營(yíng)造的絕技術(shù)手段藝，解析了橋梁設(shè)計(jì)的美學(xué)價(jià)值，鑒賞了橋梁修建的園林藝術(shù)，品讀了描繪橋梁景不雅的詩(shī)詞篇章，回首了汗青上發(fā)生于橋梁的經(jīng)典戰(zhàn)爭(zhēng)，闡發(fā)了以橋梁為舞臺(tái)的逸聞典故，解讀了以橋梁為主題的神異故事，先容了各平易近族與橋梁相干的習(xí)俗?！稑蛏蠘蛳碌闹袊?guó)》李曉杰著上海文藝出書(shū)社詳細(xì)而言，該書(shū)具備以下幾個(gè)特色。起首，涵蓋富厚且周全的橋梁類型。以橋梁的形制論，包孕梁橋、拱橋、索橋、浮橋、廊橋、亭橋等形態(tài)萬(wàn)千的橋梁。以橋梁的材質(zhì)論，包羅石橋、木橋、竹橋、舟橋、鐵橋等各種修建材質(zhì)的橋梁。以橋梁的時(shí)代論，書(shū)中所涉橋梁年月跨度從原始社會(huì)始終到近古代，長(zhǎng)達(dá)4000余年，險(xiǎn)些超過(guò)了整個(gè)中漢文明史。以橋梁的功效論，該書(shū)不只具體先容了以交通功效為主的橋梁，并且詳細(xì)闡發(fā)了統(tǒng)籌水利功用的多功效橋梁。此外，還對(duì)藝術(shù)性優(yōu)先于功效性的園林橋梁舉行了專門論說(shuō)。除了具象、真實(shí)的橋梁外，該書(shū)還會(huì)商了中國(guó)文明中那些只有意味意義而并非真實(shí)存在的橋梁，以及天然天成的“生成橋”景不雅，觸及與橋梁相干的各種文明符號(hào)。其次，橋梁人辭意象的迷信解讀。橋梁建筑時(shí)留下的工程陳?ài)E，在汗青演進(jìn)的歷程中常被付與非凡的人辭意義，而其原本所具備的迷信意義卻變得不為人知?！稑蛏蠘蛳碌闹袊?guó)》一書(shū)在考查橋梁人辭意義的同時(shí)，更看重從工程技能的迷信道理登程，解讀橋梁人辭意象背地的迷信內(nèi)在。例如，在橋梁工程史上據(jù)有主要職位地方的趙州橋，其橋身存留的蹄印、車道溝等陳?ài)E在各類圍繞趙州橋的仙人故事中被形容為具備神異色調(diào)的“仙跡”。書(shū)中經(jīng)由過(guò)程對(duì)趙州橋修建工程技能的會(huì)商，具體先容了這些“仙跡”的迷信依據(jù)，將迷信道理寓于神話故事之中，相反相成。再次，橋梁文明意涵的汗青解構(gòu)。橋梁作為中國(guó)文明中具備代表性的景不雅，是很多主要事務(wù)發(fā)生的汗青舞臺(tái)，諸多聞名的典故都同橋梁有著緊密親密的聯(lián)系關(guān)系，這就付與了橋梁怪異的文明意蘊(yùn)。這些典故有的是神話傳說(shuō)，有的是文獻(xiàn)可征的真實(shí)事務(wù)，有的則因此汗青事務(wù)為原型的歸納創(chuàng)作，顛末千百年的傳播，曾經(jīng)積淀為中國(guó)文明的主要符號(hào)。作者以迷信的視角，對(duì)橋梁背地這些人和事所代表的文明內(nèi)在舉行解構(gòu)，展現(xiàn)其真正的汗青意義。例如，書(shū)中經(jīng)由過(guò)程對(duì)《三齊略記》所載秦始皇填海架橋故事的闡發(fā)，剝?nèi)ス适伦约旱纳裨捝{(diào)，講述了秦并六國(guó)后由內(nèi)陸型向臨海型的汗青改變。又如，書(shū)中借由“銅雀春深鎖二喬”的詩(shī)句，切磋了銅雀臺(tái)橋的文明內(nèi)在，向讀者展示了這一眾所周知的三國(guó)故事是怎樣從汗青事務(wù)的原型改變成為小說(shuō)創(chuàng)作的演義面孔。末了，圖像資料與文字闡述的井水不犯河水。在正確簡(jiǎn)練的文字之中拔出富厚的圖像資料，是該書(shū)的一年夜特色。圖文對(duì)照，使讀者得以清楚地相識(shí)橋梁的修建形態(tài)、工程道理以及美學(xué)意義。書(shū)中的圖像資料包孕三類：其一，橋梁修建的實(shí)景影像。在瀏覽歷程中透過(guò)這些影像資料，可以或許更直不雅地感觸感染橋梁的藝術(shù)美感與厚重汗青。其二，考古發(fā)明的橋梁圖像。經(jīng)由過(guò)程地下之新質(zhì)料與紙上之史料彼此印證的二重證據(jù)，還原橋梁的汗青面孔。其三，橋梁布局的回復(fù)復(fù)興圖。經(jīng)由過(guò)程對(duì)橋梁修建布局回復(fù)復(fù)興的圖像展示，更清楚正確地出現(xiàn)橋梁的構(gòu)件和形態(tài)，理解橋梁設(shè)計(jì)的工程道理。總而言之，《橋上橋下的中國(guó)》以橋梁這一承載中華優(yōu)異文明的景不雅為切入點(diǎn)，從差別正面揭示了中原文化的基本樣貌與精力內(nèi)核，是一部兼具學(xué)術(shù)性與普及性的汗青讀物?！豆饬寥?qǐng)?bào)》