中國(guó)農(nóng)業(yè)年夜學(xué)經(jīng)濟(jì)治理學(xué)院課題組：食糧喪失華侈多多年來(lái)我國(guó)始終缺乏從田間到餐桌整個(gè)食糧供給鏈喪失華侈的學(xué)術(shù)卡片天下性權(quán)勢(shì)巨子調(diào)研。2016—2019年間由南京財(cái)經(jīng)年夜學(xué)牽頭，學(xué)術(shù)卡片結(jié)合中國(guó)農(nóng)業(yè)年夜學(xué)、學(xué)術(shù)卡片中國(guó)農(nóng)業(yè)迷信院等單元，學(xué)術(shù)卡片別離對(duì)8年夜類(lèi)糧油作物在收成、學(xué)術(shù)卡片蘊(yùn)藏、學(xué)術(shù)卡片加工、學(xué)術(shù)卡片干燥貯存與運(yùn)輸、學(xué)術(shù)卡片發(fā)賣(mài)和消費(fèi)環(huán)節(jié)的學(xué)術(shù)卡片喪失華侈在天下規(guī)模舉行了屢次調(diào)研，獲取到迷信的學(xué)術(shù)卡片數(shù)據(jù)。按照這一調(diào)研，學(xué)術(shù)卡片2016年我國(guó)食糧種類(lèi)產(chǎn)后各環(huán)節(jié)綜合喪失率高達(dá)18.36%，學(xué)術(shù)卡片假如根據(jù)昔時(shí)食糧產(chǎn)量66043.5萬(wàn)噸計(jì)較，學(xué)術(shù)卡片喪失華侈約1.213億噸，學(xué)術(shù)卡片跨越我國(guó)兩個(gè)最年夜食糧主產(chǎn)省黑龍江和河南昔時(shí)的學(xué)術(shù)卡片產(chǎn)量之和。按照測(cè)算，食糧全財(cái)產(chǎn)鏈至多有6個(gè)百分點(diǎn)的減損后勁，即可以削減喪失3963萬(wàn)噸，約可以滿意天下五分之一人口一年的口糧消費(fèi)。中國(guó)迷信院地輿迷信與資源研究所和世界天然基金會(huì)結(jié)合發(fā)布的《中國(guó)都會(huì)餐飲食品華侈陳訴》指出，基于2013—2015年在北京、上海、成都和拉薩4個(gè)都會(huì)調(diào)研發(fā)明，中國(guó)餐飲業(yè)華侈率為11.7%。此中，年夜型餐館、旅客群體、中小學(xué)生群體、公事會(huì)餐等是餐飲食品華侈的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，年夜型聚會(huì)華侈達(dá)38%。南京財(cái)經(jīng)年夜學(xué)牽頭的2016—2017年調(diào)研顯示，莊家一日三餐的華侈比例為2.4%，城鎮(zhèn)住民家庭消費(fèi)華侈比例約為11%。除終端消費(fèi)外，南京財(cái)經(jīng)年夜學(xué)2016—2017年調(diào)研還注解，在其余環(huán)節(jié)中，加工環(huán)節(jié)喪失率為5.55%，干燥和收成環(huán)節(jié)別離為4.39%和3.62%，莊家儲(chǔ)糧環(huán)節(jié)為1.86%，企業(yè)儲(chǔ)糧喪失率則為0.35%，運(yùn)輸和發(fā)賣(mài)等環(huán)節(jié)都較低，均在1%以內(nèi)。原文鏈接：節(jié)糧減損重在步履王惠平：海南：踴躍打造海內(nèi)國(guó)際雙輪回的主要交匯點(diǎn)海南面向東盟、鄰接粵港澳年夜灣區(qū)，怪異的區(qū)位上風(fēng)使其成為21世紀(jì)海上絲綢之路的主要節(jié)點(diǎn)，具有打造海內(nèi)國(guó)際雙輪回主要交匯點(diǎn)的根蒂根基和前提。在設(shè)置裝備擺設(shè)自由商業(yè)港的歷程中，海南可進(jìn)一步闡揚(yáng)在西部陸海新通道中的樞紐作用，踴躍吸引和配置寰球資源。以后，海南曾經(jīng)在多個(gè)方面顯示出上風(fēng)。好比，海內(nèi)外主要企業(yè)和機(jī)構(gòu)曾經(jīng)最先在海南結(jié)構(gòu)；離島免稅市場(chǎng)需要連續(xù)擴(kuò)展；海南博鰲樂(lè)城國(guó)際醫(yī)療游覽后行區(qū)完成醫(yī)療器械、醫(yī)藥、技能與國(guó)際同步，吸引了多量有醫(yī)療需要的職員來(lái)海南就醫(yī)；經(jīng)由過(guò)程設(shè)置裝備擺設(shè)海北國(guó)際教誨立異島，吸引海外留學(xué)生到海南就讀。與此同時(shí)，海南成為寰球投資的“新熱土”。2018年至2020年，海南全省現(xiàn)實(shí)哄騙外資范圍持續(xù)3年翻番，總額跨越海南設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)30年總額的一半。原文鏈接：自貿(mào)港設(shè)置裝備擺設(shè)需辦事和融入新成長(zhǎng)格式史曼：言語(yǔ)學(xué)可為智能制造提供什么天然言語(yǔ)處置懲罰是將形象的人類(lèi)言語(yǔ)轉(zhuǎn)換成合適計(jì)較機(jī)處置懲罰的情勢(shì)，從而成立言語(yǔ)、常識(shí)與主觀世界之間的可計(jì)較關(guān)系，而咱們要做的是成立從人類(lèi)言語(yǔ)到呆板人操作舉措的轉(zhuǎn)換關(guān)系。為了讓呆板人理解并執(zhí)行操作，需求哄騙言語(yǔ)學(xué)常識(shí)還原動(dòng)詞的對(duì)應(yīng)舉措，邃密描寫(xiě)操作動(dòng)詞的語(yǔ)義特性，并將這些語(yǔ)義特性體現(xiàn)為呆板人可理解的情勢(shì)。筆者就曾提出，力學(xué)實(shí)踐可用于動(dòng)詞語(yǔ)義的闡發(fā)及情勢(shì)化形容。然而，情勢(shì)化的動(dòng)詞語(yǔ)義僅是呆板人理解言語(yǔ)的條件，在此根蒂根基上，仍需實(shí)現(xiàn)年夜范圍語(yǔ)義布局庫(kù)構(gòu)建，才氣為智能操作提供完備的舉措語(yǔ)義常識(shí)。原文鏈接：闡揚(yáng)言語(yǔ)學(xué)對(duì)智能制造的辦事作用陳瑤：長(zhǎng)江中游木風(fēng)帆航運(yùn)業(yè)近代轉(zhuǎn)型長(zhǎng)江中游木風(fēng)帆航運(yùn)業(yè)的近代轉(zhuǎn)型歷程，頗具意味意義地出現(xiàn)出持久新舊雜糅的變遷樣態(tài)。面臨復(fù)雜的汗青現(xiàn)場(chǎng)，平易近船與汽船之間新舊代替的簡(jiǎn)樸注釋模式顯然是不達(dá)時(shí)宜的，行業(yè)的外部布局與行業(yè)所處的內(nèi)部情況，該當(dāng)作為一個(gè)全體歸入闡發(fā)框架。雖然一些資料反應(yīng)了汽船初現(xiàn)華中省份時(shí)，遭到本地官平易近的抵制，以及汽船與木風(fēng)帆之間的摩擦或抵觸，但若在微觀與持久的視野下審閱近代航運(yùn)業(yè)，便能發(fā)明同謀互助和成長(zhǎng)才是支流。從全體下去看，船平易近關(guān)于具備外來(lái)性、替換性、進(jìn)步前輩性的新興汽船航運(yùn)業(yè)并非一味抵制，而是不停拓展自身的營(yíng)業(yè)規(guī)模，提高自身的營(yíng)業(yè)能力和業(yè)余性，刷新自身的社會(huì)構(gòu)造和職業(yè)面孔，力圖在斗轉(zhuǎn)星移的近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷中鉆營(yíng)保存和成長(zhǎng)。評(píng)估長(zhǎng)江中游木風(fēng)帆航運(yùn)業(yè)的近代履歷，應(yīng)用“推陳出新”一詞好像更為妥善。原文鏈接：長(zhǎng)江中游木風(fēng)帆航運(yùn)業(yè)近代轉(zhuǎn)型張能為：哲學(xué)教誨素質(zhì)上是一種思維判定力的鑄造和練習(xí)哲學(xué)作為一門(mén)學(xué)科，旨在經(jīng)由過(guò)程人的感性思維，運(yùn)用觀點(diǎn)、判定、推理等思維邏輯情勢(shì)，造成一種對(duì)于世界全體性的認(rèn)知和價(jià)值判定、形象歸納綜合，出現(xiàn)出生避世界整全無(wú)窮性的實(shí)踐圖景和意義理解。今世美國(guó)哲學(xué)家布蘭德·布蘭沙德以為，哲學(xué)是人類(lèi)一個(gè)更陳舊和更廣漠的事業(yè)——理解世界的事業(yè)——的一部門(mén)，哲學(xué)思索就是一種理解息爭(zhēng)釋歷程。維特根斯坦在《哲學(xué)研究》中指出，舉行注釋乃是舉行思索，是做某種事。顯然，哲學(xué)思索是一種依照哲學(xué)的思維體式格局“做哲學(xué)”，而不是純真的學(xué)術(shù)思惟史研究，它面向的是人類(lèi)存在的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題；哲學(xué)教誨底子上也就不是對(duì)于哲學(xué)史上的哲學(xué)實(shí)踐常識(shí)的教授、進(jìn)修，而是哲學(xué)的思維體式格局的進(jìn)修、造就和練習(xí)，尤其是人對(duì)于世界事物全體理解的一種思維判定力的鑄造與使用。原文鏈接：哲學(xué)教誨素質(zhì)上是一種思維判定力的鑄造和練習(xí)“學(xué)術(shù)卡片”欄目所摘選的文章，重要源自光亮日?qǐng)?bào)社光亮智庫(kù)、思惟實(shí)踐收集文章評(píng)估體系、光亮日?qǐng)?bào)實(shí)踐部等支流媒體，但愿借此欄目為泛博學(xué)者提供哲學(xué)社會(huì)迷信最新、最權(quán)勢(shì)巨子的研究結(jié)果。